Единственная ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок... /Конфуций/
Портал о спортивном и традиционном ушу приветствует вас!
Традиционное ушу
Фуцзяньский стиль ушу Цзиньши-цюань, или Кулак золотого льва.
История фуцзяньського стиля Цзиньши-цюаня или Кулак золотого льва довольно своеобразная. И совсем не наличием множества других названий, среди которых Ши-цюань, Шицзы-цюань (Кулак льва) и Шисин-цюань (Кулак львиной формы), Шицзыфа, Шифа (Стиль льва) и Шичжуан (Львиные столбы), и даже довольно многословное Фучжоу ваньшоуцяо шифа, что в переводе означает Фучжоуский стиль льва с Моста долголетия.
С одной стороны, согласно преданиям, Кулак золотого льва является чуть ли не старейшим стилем ушу, так как его считают одной из веток стиля Вэйто-мэнь, который будто бы практиковали еще монахи с Южного Шаолиня. А время появления этого стиля легенды относят к эпохе Южная Сун, в период от 1127 до 1279 годов.
Но с другой стороны львы даже в очень древние времена для Китая были диковинкой, что подтверждается отсутствием его изображения в китайском творчестве тех времен. Больше всего льва для китайцев открыли последователи Будды, где лев представлен как защитник для Буддийского Учения.
Некоторую специфичность стилю придает и огромная популярность танца льва, уникального сплава танца, боевой практики и ритуала. Во время «львиной игры» два человека под покрывалами похожими на шкуру льва исполняют сложную смесь танца с акробатическим представлением. Особую сложность придает танцу льва то, что один из них, одев маску льва, управляет передними лапами, а второму достается роль туловища и задних лап. Вызывает удивление, как им удается так изумительно координировать свои действия, не обращая особого внимания ни на громкую музыку, ни на взрывы петард, выполняя сальто или прохаживаясь по канату.
Фуцзяньский стиль ушу Лун цюань — «Кулак дракона».
Весьма популярным животным в китайской мифологии есть Дракон. Поэтому совсем не случайно «драконьи» приемы есть в арсенале многих 
стилей ушу. Это и Шаолинь усин-цюань, что означает «Шаолинский кулак пяти форм», или согласно другому названию Шаолинь уцюань, то есть «Пять кулаков Шаолиня», Шаолинь цзиньганчань цзыжань мэнь, что значит «Шаолиньский стиль естественности алмазного созерцания», и гуандунский стиль Хунцзя-цюань или «Кулак семьи Хун», а также «Кулак пяти животных» - Уцинь-цюань.
Однако фуцзяньский Лун цюань — «Кулак дракона», является самым известным «драконьим» стилем. Этот стиль также известен как «Кулак формы дракона» (Лунсин-цюань), «Кулак поклонения дракону» (Лунцзун-цюань) и «Столбы дракона» (Лунчжуан).
По популярности среди стилей ушу Кулак дракона вместе с Кулаком тигра занимали второе место в области Фучжоу после Кулака журавля.
История фуцзяньского Лун цюань, согласно легендам, насчитывает уже более трехсот лет и основание этого стиля приписывается монаху по имени Чжушань из монастыря Шаолинь-сы, находившегося по преданию в области Цюаньчжоу, что в провинции Фуцзянь.
Технику стиля Дракона на протяжении трех лет передавал Чжушаню монах-воин (усэн) по имени Течжу — «Железная драгоценность», который в Южном Шаолине поселился после прихода из легендарного Северного. Таким образом, Лун цюань согласно преданию, берет свое начало от славного хэнаньского Шаолиня, который считается колыбелью всего ушу.
Некоторые авторы исследований стилей ушу истинным основателем фуцзяньского Кулака дракона называют ученика Чжушаня Пэн Дэчэн, который отыграл большую роль в дальнейшем развитии этого стиля. По их утверждениям, Пэн Дэчэн провел значительную ревизию Лун-цюань: введя значительное количество всевозможных передвижений, он одновременно исключил сложные удары ногами и прыжки. Тактика «кулачного искусства» Кулака дракона, которую проповедовал Пэн, заключалась в работе «вторым номером», то есть на контратаках.
Он обобщил и объединил всю технику стиля в два комплексах: «мягкий», называвшийся Чжишан цинси («Прямое восхождение в голубую долину») и «твердый» — Тайцзы юлунмэнь («Врата странствующего дракона наследного принца»). Предположительно, Лун-цюань, который проповедовал мастер Пэн, был предназначен для низкорослых бойцов, сражающихся против более высоких и сильных соперников.
Кулак дракона лишен каких-либо украшений, пустых ненужных движений, его приемы хоть и кажутся безыскусными, но являются наполненными, целиком ориентированными на реальный бой.
Самобытный стиль ушу Хусин-цюань или «Кулак формы тигра».
«Наноси удар, будто бьешь железом;
выпускай когти, словно тигр бросается на добычу»
Из наставлений школы Хусин-цюань
История зарождения стилей ушу возникших в давние времена, времена, когда еще не было средств массовой информации, не говоря уже об
Интернете, передавались потомкам в преданиях и легендах. Нередко при этом возникало несколько вариантов историй рождения того или иного стиля. Не стал исключением и стиль Хусин-цюань – «Кулак формы тигра», о возникновении которого предания также рассказывают по-разному.
Да и названия у этого стиля есть разные - Хучжуан — «Столбы тигра», Хуцзунь — «Поклонение тигру» и Юнфу Хуцзунь — «Поклонение тигру из уезда Юнфу», по названию уезда Юнфу, который считается родиной стиля. Может показаться, что иероглиф цзунь («поклонение», «почитание») означает не стиль ушу, а какой-то религиозный культ или тотемизм. Но мастера Кулака формы тигра вкладывая в название «Хуцзунь» другой смысл, совсем не молятся тигру. Для них тигр – самое почитаемое животное, царь зверей, а техника этого стиля «кулачного искусства» имеет «тигриную форму».
В соответствии с одним вариантом стиль Хусин-цюань был передан жителю деревни Фукоу буддийским монахом, который якобы переселился в Южный Шаолинь из Северного.
Другой вариант предания гласит, что Кулак формы тигра разработал сам Ли Юаньчжу, занимавшийся цюаньфа с детства. Овладев Ню-цюань (Кулаком быка), Ши-цюань (Кулаком льва) и другими стилями он применил полученные знания для разработки первого таолу Хусин-цюань, которое является «Матерью» Хуцзунь-цюань му (Кулака поклонения тигру). Именно благодаря Ли Юаньчжу техника «кулачного искусства» приобрела «тигриную форму», которая в дальнейшем непрерывно совершенствовалась и развивалась несколькими поколениями мастеров, что, несомненно, обогатило Кулак формы тигра досконально разработанной теорией и практикой.
Фучжоуский Минхэ-цюань —«Кулак кричащего журавля».
«В покое будет подобен старцу, несущему посох;
в движении будет подобен безумному ветру, сметающему листву;
в покое будет подобен громадной горе
и слушай, как ветер шумит с четырех сторон;
в движении мускулы рождают силу,
а единая ци пронизывает усилие».
в движении будет подобен безумному ветру, сметающему листву;
в покое будет подобен громадной горе
и слушай, как ветер шумит с четырех сторон;
в движении мускулы рождают силу,
а единая ци пронизывает усилие».
Принципы стиля Минхэ-цюань
Стиль ушу Минхэ-цюань, что в переводе означает - «Кулак кричащего журавля», 
является одним из пяти «журавлиных» стилей «Фучжоуского кулака журавля», названных так по названию области Фучжоу. Каждый из этих стилей имеет разную историю возникновения, отдельные черты. Но все их роднит единство самых важных принципов, приемов и методик.
Во всех пяти «журавлиных» кулаках используется одна и та же базовая стойка - саньчжань, для которой характерным есть подворот стоп вовнутрь. Говоря, что лошадь ступает тремя углами, мастера «журавлиного» стиля очевидно, имеют в виду то, что в стойке саньчжань стопы бойца образуют треугольник. Однако, существуют варианты «журавлиных» кулаков, в которых стопы расположены параллельно. В этой стойке анус втянут, бедра сжаты.
Удары в «журавлиных» стиля предполагают активное использование особого «усилия отряхивания» — цзунцзинь, которое рождаясь в стопах, передается всему тело. Мощное яо шэнь («встряхивание туловища») и цзюнь («вздыбливание» лопаток) придают удару мощный импульс.
Боевая изготовка, как и использование отводящих защит, предполагает сведение локтей к центру, для максимальной защиты туловища от ударов противника. Мастера стиля учат: «При «поглощении», то есть, при защите, локти смотрят вниз, то есть, свешиваются, а не в стороны».
На практике техника рук Фучжоуского кулака журавля реализует теорию взаимопорождения пяти первоэлементов и их взаимопреодоления: цзинь (металла), му (дерева), шуй (воды), хо (огня) и ту (земли). Металл порождает воду и побеждает дерево; а вода порождает дерево и побеждает огонь, дерево порождает огонь, но побеждает землю, огонь порождает землю и побеждает металл, земля порождает металл и побеждает воду. Принципу взаимопорождения и взаимопреодоления первоэлементов также соответствуют и комбинации приемов.
Юнчунь байхэ-цюань или «Юнчуньский кулак белого журавля».
«В бою встречай силу противника руками.
Испускай силу позже, а достигай цели раньше.
В работе рук и ног — согласие и порядок,
усилия тела объединены и гармонизированы.»
Из рекомендаций по тактике боя Юнчунь байхэ-цюань
Создание стиля ушу Юнчунь байхэ-цюань или «Юнчунський кулак белого журавля» легенды приписывают Фан Цинян, дочери Фан Чжуна, известного мастера «кулачного искусства».
Интересны различные интерпретации событий, которые привели к созданию этого стиля.
Оставшаяся в шестнадцать лет без матери, все хлопоты по ведению домашнего хозяйства Фан Цинян взяла на себя. Но как гласят предания у юной красавицы увлечения были совсем не женские, так как, к радости отца, ее привлекла цюаньфа и Фан Цинян много времени посвящала тренировкам.
После неудачного брака Фан Цинян отправилась в храм Байлянь-сы, где переживая свое горе, прожила много лет. Находясь в храме и наблюдая за поведением журавлей, у нее и появилась мысль о создании нового стиля цюаньфа, который бы реализовал принцип журавлиного цзинь («усилия») и увеличения мощи блоков и ударов, правильно используя потоки жизненной энергии ци. Так гласит первый вариант легенды.
Согласно второму варианту, Фан Цинян во дворе храма увидела носившегося по двору большого белого журавля. Его движения – подпрыгивания, перепрыгивания со стороны в сторону, хлопанье крыльями, были похожи на красивый танец. Попытки девушки прогнать птицу сразу камнями, а потом бамбуковой палкой не увенчались успехом. Журавль ловко уклонялся и от камней и от палки. Пораженная такими явно бойцовскими навыками журавля и вспоминая все приемы журавля в этом странном поединке Фан Цинян решила приспособить журавлиное «усилие» к цюаньфа.
По другому варианту легенды, когда однажды Цинян сидела во дворе Байлянь-сы и ткала, она увидела прилетевшего большого белого журавля. Девушка наблюдала как, приземлившись на крышу храма, журавль вытанцовывал, переставляя ноги, махал крыльями, подбирал корм, выщипывал клювом перья, вытягивая шею. Затем она захотела вспугнуть птицу и бросила в нее сначала ткацкий челнок потом бердо. Но журавль уклонился от челнока и отбил бердо. Заинтересовавшись Фан Цинян начала изучать его повадки, способы генерирования силы и характер движений журавля. Соединив эти перенятые способы «усилия» и технику шаолиньского «кулачного искусства» она и создала новый стиль названный «Кулаком белого журавля».
Старейший шаолиньский стиль ушу Лохань-цюань («Кулак архатов»)
«Накопи силу и атакуй, словно выпущенная стрела.
Когда утратил силу, не позволяй колесам
крутиться беспорядочно.
Смелость должна быть великой, а сознание —
утонченно-восприимчивым.»
Из наставлений о тактике стиля Лохань-цюань
Уникальный стиль кулачного боя Лохань-цюань или в переводе «Кулак архатов» почитается как старейший шаолиньский стиль ушу. Уникальностью его есть то, что он возник в стенах прославленного монастыря-легенды Шаолинь. Кроме того, по преданию, создал стиль Лохань-цюань сам Бородатый варвар Бодхидхарма, известный тем, что основал буддийскую школу Чань и посещал знаменитый монастырь Шаолинь. Если быть точным, то Бодхидхарма только объединил в одно целое восемнадцать приемов кулачного боя, созданных восемнадцатью самыми известными архатами. Комплекс, названный Шиба лохань шоу («Восемнадцать приемов архатов») и почитается первоисточником Лохань-цюаня («Кулака архатов»).
Кстати, в этом также проявилась уникальность стиля, так как архаты почитаются одними из существ, обладающих духовным совершенством, и находятся в одном ряду с буддами и пратьека-буддами, почитающимися очень высоко. Архаты – это святые, которые постигли истину и уже наслаждаются нирваной, но полностью погрузиться в нее смогут только после смерти своего физического тела — единственной преграды, отделяющих их от юдоли страданий – сансары.
И хотя в буддизме известно множество архатов, самых известных среди них шестнадцать, к которым примыкают еще двое - Цзянлун («Дракон, спустившийся с небес») и Фуху («Подчиняющий тигров»). Несмотря на то, что списки архатов иногда не совпадают даже в таких буддийских текстах как «Сутра о будде Амида» и «Примечания к буддийскому учению», как раз этих восемнадцать особо почитают в шаолиньских традициях ушу.
Стиль ушу Тай-цзу-цюань - «Кулак императора Тай-цзу».
Благодаря последователям и исследователям различных стилей ушу, сумевшим передать свои знания и свое умение следующим поколениям, до наших дней дошли сведения о своеобразном стиле Тай-цзу-цюань, в переводе - «Кулак императора Тай-цзу». На нашем сайте уже рассматривался данный стиль, но он заслуживает того, чтобы вспомнить о нем снова.
Считается, что стиль Тай-цзу-цюань был создан Чжао Куанъинем (Чжу Юаньчжан), выдающимся военачальником, основателем императорской династии Сун, и получившим посмертное храмовое имя «Тай-цзу», означающее «Великий предок». Имя Чжао Куанъиня как выдающегося мастера «кулачного искусства» вписано в историю ушу золотыми буквами.
Кроме того, Чжао Куантъиню приписывают создание и таких стилей, как типичный шаолинський Хун-цюань («Красный кулак») и Чжаоцзя-цюань — («Кулак семьи Чжао»), один из стилей эмейского направления и других.
Для Куанъиня, второго сына в семье Чжао Хунъинь, влиятельного военачальника государства Позднее Чжоу, судьбой был определен обычный, по тем временам, жизненный путь. А благоприятная семейная обстановка ему, воину от рождения, только помогла развить свои задатки в полной мере.
Взрослый Куанъинь, по преданиям, великолепный наездник, блестяще стреляющий из лука на скаку, во время военной службы благородством, великодушием и умом завоевывая сердца, и у командиров, и у рядовых воинов пользовался уважением.
С честью выдержав разные испытания, Чжао Куанъинь вскоре занял пост командующего главной ударной силой армии Позднего Чжоу - дворцовой стражей, состоящей из отборных воинов.
Вскоре, можно сказать, принудительно и не по своей воле он был объявлен императором Позднего Чжоу, переименованного позже в госудаство Сун, по названию владений потомков самого древнего царского дома Инь.
Высокий пост обязывал Чжао Куанъиня владеть в совершенстве многими видами оружия, искусством рукопашного боя, быть военным тактиком и стратегом.
Цзиньшицюань - красивый стиль с красивым названием
Когда беседуют о различных видах ушу, то цзиньшицюань вспоминают не сразу, ведь это далеко не самый распространенный стиль. Но если название уже прозвучало, то говорить об этой разновидности боевого искусства долго не перестанут, ведь данный стиль действительно заслуживает более пристального внимания.
Название "цзиньшицюань" переводится как "кулак золотого льва". Красивое имя для боевого искусства, не так ли? Хотя история формирования этого стиля красива не менее. А начиналась она еще в эпоху Цин (1644—1911г.г.), когда особую популярность получил "танец льва", который тогда называли "львиной игрой". Основное отличие этого танца состояло в том, что "танец льва" не был обычным набором ритмичных движений. Он представлял собой уникальное соединение яркого танца, интересной боевой практики и таинственного ритуала.
В некоторых провинциях фуцзяньский цзиньшицюань до сих пор существует только в виде этого танца, но таких мест осталось совсем немного. Сегодня значительно чаще встречается тот цзиньшицюань, которые больше адаптирован для реального боя, а не для увеселения публики хитрыми акробатическими номерами.
В одних источниках фуцзяньский цзиньшицюань могут называть "шицюань" или "шицзыцюань", что в переводе означает "кулак льва". В других трудах этот стиль вполне можно встретить под именем "шисинцюань", что переводится как "кулак львиной формы". Также некоторые называют данный вид ушу "шицзыфа" или "шифа", т.е. "стиль льва", или "шичжуа", т.е. "львиные столбы". Иногда встречается даже название "фучжоу ваньшоуцяо шифа", перевод которого звучит так: "Фучжоуский стиль льва с Моста долголетия".